محامي الرهبان يقول : تم تضليل رئيس الأساقفة حول قضية دير القديس أفغاكوم وهو مخطئ و اقواله غير صحيحة

محامي الرهبان يقول : تم تضليل رئيس الأساقفة حول قضية دير القديس أفغاكوم وهو مخطئ و اقواله غير صحيحة
محامي الرهبان يقول : تم تضليل رئيس الأساقفة حول قضية دير القديس أفغاكوم وهو مخطئ و اقواله غير صحيحة

كما يذكر، من بين أمور أخرى، أن رئيس الأساقفة مخطئ وأقواله غير صحيحة.

كما يذكر، من بين أمور أخرى، أن رئيس الأساقفة مخطئ وأقواله غير صحيحة.

تم تضليل رئيس الأساقفة حول قضية دير القديس أفغاكوم

أحد محاميي الرهبان في الإجازة، أنسطاسيوس فافوسكوس، بعد تصريحات المطران جاورجيوس

كما يذكر، من بين أمور أخرى، أن رئيس الأساقفة مخطئ وأقواله غير صحيحة.

نفس الإعلان:

أدلى غبطة مطران نيا يوستنيانا وسائر قبرص، بالأمس، بناء على منشورات، بالتصريحات التالية، التي ننقلها حرفيا، حتى لا يتهم بتزويرها:

البيان الأول: “إذا كانوا يريدون تضليل عملائهم أو الآخرين، فهذا شأنهم. يتم احترام القواعد وهم يعرفون أفضل من أي شخص آخر أن المجمع المقدس فوق النظام الأساسي واللوائح، ويمكنه أيضًا تعديل القواعد، وهو ما لم يفعله بالتأكيد. المجمع المقدس بالإجماع. وعدم تزييف بعض أقوال هذا أو ذاك. لا يوجد مثل هذا السبب.”

ويؤسفنا أن نجد، مرة أخرى، أن لدى قداسته مستشارون سيئون، يدفعونه إلى الأخطاء المتكررة.

بادئ ذي بدء، نحن لا نقوم بتضليل عملائنا أو أي شخص آخر ولا نرغب في تضليلهم. يجب أن نؤكد لقداسته أننا إذا أردنا تضليل عملائنا أو أطراف ثالثة فإما أن نؤكد لهم أن قداسته يعرف الميثاق وهو ضمان للشرعية أو أن المواد السمعية والبصرية تم الحصول عليها بشكل قانوني ويمكن استخدامها أو أن هل يجري المحققون الاستجوابات بشكل قانوني أم أن ذلك أمر مفروغ منه بالنسبة لعملائنا. لكننا لم نفعل ذلك، لأننا صادقون مع عملائنا.

علاوة على ذلك، نحن نعرف بشكل أفضل ما إذا كان يتم اتباع القواعد، حيث أننا طرحنا على قداسته العديد من الأسئلة مع الاحترام الواجب حول عدم الالتزام بالميثاق ولم نتلق إجابة حتى الآن. وليس فقط غبطته لم يجيب، بل أيضًا لجنة التحقيق ومحكمة المجمع والمجمع المقدس. وفي الواقع، ليس إجابة جوهرية، بل ليست حتى إجابة أولية، التي وردت آراءنا وسيتم الرد عليها.

وكما نعلم أن المجمع المقدس فوق الميثاق، نود أن نذكر قداسته بأن المادة 3 من ينص الميثاق القانوني على ما يلي: “يشكل المجمع المقدس أعلى سلطة في كنيسة قبرص ويعمل على أساس الكتب المقدسة والقواعد المقدسة وتقاليد الكنيسة والميثاق القانوني”. لذلك فإن المجمع المقدس يعمل ويقرر على أساس الميثاق. فكيف يكون للمجمع المقدس، وهو ملزم بتطبيق الميثاق، سلطة عدم تطبيق الميثاق؟ في حين أن هذا الالتزام قد أقره المجمع المقدس نفسه لنفسه، ملزما نفسه. وهذا يعني أن على المجمع المقدس أن يطبق ما يقوله الميثاق التشريعي، وليس ما يراه صحيحاً وطبيعياً. بعد كل شيء، يجب أن نذكر قداسته بأنه أيضًا تم انتخابه متروبوليتًا (مثل الجميع بالطبع) ثم رئيس أساقفة قبرص، بناءً على الإجراء المنصوص عليه في الميثاق وليس بناءً على عملية مستوحاة من رئيس أساقفة قبرص المبارك فم الذهب الثاني. . وقد ثبت ذلك من خلال حقيقة أن الآراء العلمية للسيد أ. فافوسكوس بشأن عدم انتظام مشاركة العلمانيين في انتخاب رئيس أساقفة قبرص، لم يتم قبولها من قبل رؤساء الكهنة، بحجة أن الميثاق القانوني، على العكس من ذلك، ينص على مشاركة العلمانيين.

بالإضافة إلى ذلك، فإن المجمع المقدس لا يعدل القواعد، بمعنى القواعد المقدسة بالطبع، لأنها وضعتها المجامع المسكونية ويتم تعديلها بنفس العملية. إذا أخذنا في الاعتبار، في الواقع، أن كل مجمع مسكوني لاحق أكد وعزز إيمانه وطاعته للقواعد المقدسة للمجامع المسكونية السابقة، فإنه يصبح أكثر وضوحًا أن المجمع المقدس لكنيسة قبرص يؤيد رأيًا ما. مما يدعو إلى التشكيك في أسس التنظيم الإداري للكنيسة الأرثوذكسية.

ومع ذلك، إذا اعتبرنا أحكام الميثاق بمثابة “قواعد”، فبالطبع يمكن للمجمع المقدس تعديل أي أحكام يرغب فيها، لكنه يعتمد على إجراءات الميثاق الأساسي. والعملية هي كما يلي:

أولاً: التعديل يقرره ثلاثة أرباع أعضاء المجمع المقدس (المادة 92).

ثانياً: تنشر التعديلات في الجريدة الرسمية لكنيسة قبرص الرسول برنابا (المادة 9).

وتم اتباع نفس الإجراء بالضبط بالنسبة للتعديلات التي أدخلت على ميثاق عام 1980، والتي أدت إلى الميثاق الحالي. تمت الموافقة على التغييرات، وتم نشر النص الكامل للميثاق مع التغييرات المضمنة في مجلة “أبوستولوس فارنافاس” لعام 2010، في عدد نوفمبر وفي الصفحات 579 وما يليها.

لذلك لا يستطيع المجمع المقدس – هكذا – أن يعدل في الميثاق لا في مكان واحد أو أكثر، دون نشر الميثاق الجديد مع تعديلاته في الجريدة الرسمية ل”أبوسطولو برنابا”.

البيان الثاني: فيما يتعلق بمسألة افتتاح دير القديس حباكوم المقدس وتأسيس أخوية جديدة: “ليس من حقنا أن نتدخل. إنها تنتمي إلى مدينة أخرى لها السلطة”.

بالطبع، يقع دير القديس أففاكوم المقدس ضمن السلطة القانونية لقداسة المتروبوليت تاماسوس. ومع ذلك، فإن إغلاق الدير المقدس وكذلك إزالة الأواني والآثار المقدسة من قبل متروبوليت تاماسوس وأورينيس تشكل جرائم قانونية خطيرة للغاية، والتي تم لفت انتباه المجمع المقدس إليها كتابيًا منذ زمن طويل، والتي ينبغي، بناءً على المادة 14 من قانون الإجراءات المدنية، 3 من الميثاق، وضع متروبوليت تاماسوس وأورينيس في إجازة مؤقتة وتكليف لجنة التحقيق بفحص الشكوى. لكن، حتى اليوم، لم يتناول المجمع المقدس الأمر، وهو مطلع قانونيًا على كل الحقائق. ناهيك عن الاستيلاء غير القانوني والمخالف للميثاق من قبل متروبوليت تاماسوس وأورينيس على دير القديس أبفاكوم المقدس وممتلكاته، وهو الإجراء الذي لم يكن هناك رد فعل من غبطته، على الرغم من أنه على علم بالحقائق.

البيان الثالث: “إذا انتهت لجنة التحقيق التابعة لكنيسة قبرص من عملها، فسوف تحيل لائحة الاتهام إليها وإلى محكمة الكنيسة المجمعية المكونة من ستة أعضاء. لن يأتي إلى السينودس”.

يجب علينا أولاً أن نذكر قداسته أن لجنة التحقيق ليس حلها الوحيد هو إحالة الرهبان المتهمين المزعومين إلى المحكمة المجمعية. وكما تنص المادة 15 من الميثاق (الملحق ب) بوضوح، فإن لديه أيضًا الإمكانية والسلطة لوضع القضية في الأرشيف، وهو الأمر الذي يتجنب قداسته ذكره، لأنه من الواضح أن لديه معلومات خاطئة فيما يتعلق بهذه القضية. ولذلك، لا يجوز لحضرته، الذي قد يُستدعى للقضاء بصفته رئيسًا لمحكمة الاستئناف، أن يتخذ مثل هذا الموقف العلني المؤيد لإدانة أعضاء الإخوان، لأن حياده في هذه القضية أمر بديهي، كما هو الحال مع الحظر الذي يفرضه الميثاق على العمل كقاضي بسبب عدم أهليته.

ومرة أخرى أيضاً – ولن نتعب من قول ذلك حتى يُفهم – أنه في حال قررت الملاحقة القضائية، فإن لجنة التحقيق تقوم فقط بالتوصل إلى نتيجة وليس توجيه لائحة اتهام. يتم تجميع لائحة الاتهام من قبل المدعي العام للكنيسة المعين من قبل لجنة التحقيق (المادة 15 ك.ه. (الملحق ب). لذلك، لا تستطيع لجنة التحقيق إرسال أي لائحة اتهام إلى الرهبان والمحكمة المجمعية المكونة من ستة أعضاء. وللأسف، قداسة قداسته مرة أخرى لقد سأل الأشخاص الخطأ، ومرة ​​أخرى حصل على نصيحة خاطئة فيما يتعلق بأحكام الميثاق والإجراء المنصوص عليه.

البيان الرابع: “إذا تلقوا لائحة الاتهام، أعتقد أن قرارهم لن يكون بعيد المنال، لأنهم سيكون لديهم أيضًا لائحة الاتهام وسيجيبون على لائحة الاتهام هذه ويدافعون عن أنفسهم” وعندما يُسألون عما إذا كانت القضية ستنتهي بحلول أجاب في الصيف: “أعتقد ذلك قريبًا جدًا، عندما يصل إلى هناك”.

بداية، يعرب غبطته مرة أخرى عن رأيه في تطورات القضية، ويؤكد لنا جميعًا أن القرار لن يتأخر. ونسأل كيف يعلم قداسته أن القرار سيأتي بسرعة؟ لا نتوقع إجابة. لكننا جميعا نعتقد أنه من السهل استخلاص الاستنتاجات.

البيان الخامس: عندما سئل قداسته ماذا سيحدث لو كان هناك استئناف، أجاب أن “المجمع المقدس سينعقد على الفور”.

وفي هذه الحالة أيضًا، يجب أن نذكر قداسته بأنه تلقى النصيحة الخاطئة. إذا وصلت الإجراءات إلى النقطة التي يجب فيها تقديم الاستئناف، فوفقًا للميثاق (المادة 42 – الملحق ب)، يتم تقديم الاستئناف من قبل الأشخاص المدانين إلى المحكمة المجمعية خلال 15 يومًا من تاريخ إبلاغ القرار إليهم. سيتم بعد ذلك إرسال الاستئناف إلى “محكمة الاستئناف” التي ستحدد موعدًا لجلسته. “محكمة الاستئناف” التي ستنظر في الاستئناف ليست هي المجلس المقدس بل بقية أعضائه، بعد استبعاد الكهنة الذين يستثنيون أنفسهم (مطران مورفو)، المتهمين (متروبوليتان تاماسوس وأوريني)، المعينين أعضاءً في لجنة طقوس القس (أساقفة ليدرا وتشيترون وميساوريا) ومحكمة المؤتمرات (أعضائها الستة) وفقًا لما ينص عليه الميثاق. لذلك فإن المجمع المقدس لن يقرر، كما أعلن قداسته خطأً بسبب نصيحة سيئة، بل في أحسن الأحوال ستة كهنة فقط. ومع أن هؤلاء الكهنة الستة قد عبروا بالفعل عن رأي ولديهم سبب للاستبعاد يخفونه، إلا أنهم قرروا في 8 مارس إحالة الأب نكتاريوس والأب. فكيف سيقررون الآن ما إذا كانوا مذنبين أم لا؟

إننا نعرب حقا عن أسفنا العميق، لأننا نشعر بأن شخصية رئيس أساقفة قبرص المحترم يتم تضليلها من قبل مستشارين لا يعرفون الميثاق ونطاق سلطته.

وفي النهاية، نخشى ألا نكون نحن من يُضلل، بل قداسته الذي يُضلل من قبل أطراف ثالثة ودون قصد، هو بدوره يضلل الرأي العام.

وبالطبع سننتظر أجوبة غبطته على الأسئلة التي طرحناها عليه منذ فترة طويلة ولم نحصل على إجابة عليها، خاصة ما يلي:

لماذا لم يجدد المجمع المقدس في اجتماع سبتمبر 2023 مدة سنة واحدة للمحكمة المجمعية المكونة من ستة أعضاء، وكانت النتيجة أن هذه المحكمة لا تستطيع أن تحكم، لأنها مع التشكيل الذي يظهر غير موجودة، منذ مدتها انتهت ولم يتم تجديدها؟

ولماذا يسمح لرجلي دين، لم يعينهما المجمع المقدس كأعضاء في لجنة التحقيق، بإجراء استجوابات، ونتيجة لذلك أصبح لهما حق الوصول غير القانوني إلى معلومات تشكل بيانات شخصية؟

لماذا يقبل الفرض غير القانوني لعطلة مؤقتة على الرهبان المحكوم عليهم بفترة تأخير عادية مدتها ثلاثة أشهر، فضلاً عن تمديد العقوبة الشهرية للحبس الانفرادي، والتي انتهت صلاحيتها قبل شهرين من تجديدها بشكل غير قانوني؟

ولماذا لم ينفي ما تردد عن “اتفاقه” مع مطران تماسوس وأورينيس مقابل التعاون في عملية الانتخابات المطرانية؟


 

تعليقات